在極度管制的國家機器中，中國的人權問題，幾十年來沒有太大的變化。但有一群獨立紀錄片導演，冒著生命危險，用影像記錄現在的中國人權現況，以及55年前的大饑荒。 沒有金錢奧援、沒有播映管道、很少人關心，這群獨立紀錄片導演，生活困頓，甚至有些被歸類為遊民。中國紀錄片導演朱日坤與胡杰是有理想的知識菁英，主動記錄中國國家體制的問題，以《查房》與《星火》這兩部影片，用鏡頭替人權發聲

台灣很多地方都要觀光，很多年前大家挖空心思就開始設計各種名目的節慶活動: 海洋音樂節、童玩節、蓮花季、桐花祭...一籮筐，但憑空生出來的觀光活動總沒有腳踏實地有文化和自然為根底的來得長久。上個星期我們播出北風馬祖紀錄片上集，今天要繼續播完下半段，完整告訴您馬祖這個地方因為最晚解除戰地政務，又離台灣比較遠，可以說是封閉在閩江口外，所以保留很多自然風貌以及傳統習俗，去過的人都很難忘，擁有絕對豐富的觀光資源。不過我們講:天時地利人和，好像從來不曾站在馬祖這邊，所以他們最後只能靠人民自決，博弈公投試圖改變命運。 當年幾乎百分之九十的馬祖人都先後跑到台灣，因為生活不下去了，他們對馬祖的記憶是痛苦不忍回顧的，但多年後，鄉愁讓他們重返故里，卻只見蕭條與荒涼，又感到一股惆悵和虧欠，這是何等矛盾的心情! 其實想想不只馬祖如此，很多台灣南部或偏遠鄉鎮的人也急著往城市跑，這樣的故事一直在不同地方輪番上演，不都一樣? 放棄了原本的生活和基礎工作沒人要做，就像馬祖的漁業沒人接棒，到時候好吃的魚都得靠對岸運來，我們究竟還剩下甚麼? 繼續來看北風下的馬祖。

在歷史上台灣原本就是一個移民的島嶼，除了本島之外，金馬澎湖這幾個離島也都如此，島嶼上的人早年依循自然法則討生活，但這百年間因為政權的幾次興替、經濟發展的快速腳步，人為造成了百姓生活的巨大變化。 你大約還記得2012年中的馬祖博弈公投吧，很多人對它一知半解，公投把大家的意見兩極化贊成或反對，但其實裏頭卻有著深層的意義，外人很難理解，大家除了好奇想看看馬祖到底是個甚麼地方，在公投之後一窩蜂的去觀光個幾天，你還有甚麼進一步的認識? 獨立特派員在公投後決定長時間觀察馬祖的改變，也想跟居民生活在一起，了解這個長期被忽視的地方是怎麼了，所以我們製作了北風這支紀錄片，要在今天的節目中播出。由於片長一個半小時，我們分成上下兩集在連續兩周的節目中跟大家分享，裏頭跨越了春夏秋冬四季，交代了以打魚起家的馬祖居民在戰地政務解除前後八十年間生活的巨大轉變，請您細細品味、觀賞!

面對惡靈、守護老人 張淑蘭，蘭嶼的守護天使 幾天前高雄醫學院急診室前發生車禍，醫護人員沒有馬上出來急救，被人罵翻了，說他們見死不救，這些外在的批評，加上醫護人員超時工作，自己也在抱怨血汗醫院。今天台灣的醫療環境充滿了無奈和負面情緒，怎麼哪裡還能找到史懷哲和南丁格爾？今天逐夢世代要帶您認識一個長年在偏鄉蘭嶼，被稱為老人的天使—張淑蘭。 講到蘭嶼，一般人聯想到飛魚、核廢料，去那裡就是觀光，但很少人真正深入蘭嶼人的生活、瞭解他們的內心和需要。達悟族人有獨特的文化和根深蒂固的傳統習俗，他們把很多未知的事，尤其是疾病與死亡，有著深深的恐懼，歸給惡靈。在那裡，年輕人多半到台灣工作，也沒有專職照顧老人的機構，生病的老人不讓子女照顧，也不讓外人接近，就寧願躺在屋裡等死。達悟族女孩張淑蘭在返鄉做居家護理工作後，才真正認識自己的家鄉，他拍攝了一部紀錄片《面對惡靈》，讓族人看到殘酷的問題，扭轉許多蘭嶼老人的命運，當地很年輕人深受感動，投入義工行列。如今十多年過去了，張淑蘭還在蘭嶼持續面對惡靈、守護老人。

沒有手 可以揮棒 腳不便 能跑壘 戰神 尋找人生出口 倫敦奧運還在進行，運動員挑戰體能極限的精彩表現，讓人驚嘆，也很讓人感動。過去我們以為，運動就要四肢發達，其實不然，往往還得用頭腦，有戰術，更重要的是，它無分老少，不必在乎是否有標準的運動員的身手，就像獨立特派員曾報導老人棒球隊，一群高齡七八十的阿公阿媽一樣打得認真玩得開心。 今天來看另一支叫戰神的棒球隊，隊員都是手腳有殘疾的，卻一樣打出人生的全壘打，實現他們以為不可能的夢想。這支片子本來是一支四十分鐘的紀錄片，由明志科技大學學生拍攝製作，導演也是隊員，這是他的畢業作品，希望能進一步參加紀錄片影展，讓更多人認識戰神，也鼓勵更多人圓夢。我們剪輯濃縮成十三分鐘，一起來看這支特殊的球隊。