這幾年因為土地重劃，許多人被迫離開安身立命的家，生命也產生巨大變化。提到搬家，不知道您會有什麼樣的心情？歷經兩年抗爭、四年協商的紹興社區，在今年六月與台灣大學簽下合作意向書後，居民同意先搬遷到中繼住宅，等開發案完成，再搬回開發案中的「生活實驗村」租住。居民們也在今年十月啟動搬遷。整個紹興社區的爭議，似乎圓滿落幕。然而，對於搬家這件事，居民們抱持著什麼樣的心情或看法？能搬到屋況更新穎、環境更良好的房子居住，居民們就一定期盼開心嗎？ 歷史背景也相似的華光社區，四年前以迫遷收場，現在的華光舊址整個拆除，只剩一片寬闊的草地。當初的華光住民，有些已經去世；少部分住在中繼住宅，卻面臨不知道何時要再搬遷的難題；大部分則散落四處無法追尋。不過相較看似落幕的紹興爭議，許多華光社區的原居民到現在還沒擺脫迫遷陰影，不當得利的官司、拆屋還地的執行費用，到現在還困擾著這群人。獨立特派員尋找當初的華光人，試圖透過他們的現況，了解迫遷這件事對當事人的後續影響。

為了現代化，長期把台南市切割為兩半的鐵路要挪到地下去，以方便後續的市容規劃與開發。但因為牽涉到徵收土地的問題，引來部分沿線居民的強烈反彈。 對於其中一些人來說，被迫離開住了幾十年的家，不只是換個地方住而已，而是整體生活的改變，說什麼也難以承受。而當社會追求繁華的同時，要付出多少代價？也正是我們今天要討論的問題。

對於航空城，桃園縣為自己的政策提出辯護，有些人也許贊成，有些人也許不認同。獨立特派員希望將不同的意見呈現，讓大家可以有更多的討論。台灣很小，能開發、值得開發的土地更少，長年下來，如果還要建設，一定會壓迫到現有居民的生活空間，而且民眾自主意識提高了，大家相互支持學習，於是發生一連串迫遷抗議事件，其中，有不少公民團體和學生參與，對學生來說，這就是社會大學的一堂課。 這個暑假，就有一個新興旅遊團，他們參觀的地點不是名勝古蹟也不是購物中心，而是掛上白布條或拆了一半、被荒廢的都更區，包括台北市公館的蟾蜍山，還有鬧上新聞的華光、紹興社區，和被劃入機場捷運開發案裡的桃園樂善村。這是個很有創意卻也很沈重的觀光行程，讓大家看到了城市光鮮之外，被人忽略卻應該被關心的地方。

拉瓦克住民在公有地居住50年  面臨政府開發  外界的介入讓情況更顯複雜  土地與居住權利如何解套？  是誰的土地？又是誰的家？ 台灣最近幾年各地都陸續發生所謂迫遷問題，不只台北市的文林苑都更事件，早年更有大漢溪畔三鶯部落、撒烏瓦知部落的反拆遷抗爭，近年，從苗栗大埔事件、南苗市場停車場問題，以及今年台北市華光社區的拆遷案，很多很多，原因各有不同，卻都是居民訴諸抗爭手段，學生和社運團體加入，讓抗爭程度升高，普遍博取媒體關注。 在南台灣的高雄，最近也有一樁城市原住民抗議搬遷事件，他們在公有地上住了50年，以前沒人管，後來因為市府要開發，希望他們搬到國宅，但是要交房租，也有人住得不習慣，於是又成了迫遷話題，引起學生的同情與關注。獨立特派員記錄了一段過程，從一個比較高的角度呈現事實，讓大家深思究竟迫遷問題該怎麼解決？