Puzangalan在排灣族語裡代表「希望」，意思是即使環境再艱困，只要再推自己一把、奮力往前，希望就在眼前。 希望兒童合唱團成軍十年，獲得國內外比賽肯定，今年還在義大利分別得到永恆羅馬音樂節兒童組金獎，以及達文西音樂節五大獎項，獲得教宗祝詞稱讚。這些希望合唱團的孩子，來自屏東瑪家鄉、三地門等跨校的排灣族學生，有人甚至從國小一路唱到國中、高中、專科。 希望合唱團十年來可以在國際音樂舞台上表現亮眼，有兩位靈魂人物：一位是孩子口中的蔡主任，佳義國小退休老師蔡義方；另一位是音樂老師吳聖穎。他們一個負責遊說父母，把孩子們帶出來練唱，同時還要籌措合唱團的資源和經費；一位則將排灣族的古謠重編，融合現代樂曲，讓孩子開始唱自己的歌。他們的努力，讓孩子的天籟之聲，為自己也為所有聽到他們歌聲的人們，帶來希望。

原住民千年的文化中，與山林的連結不只是居住，而是分享與共生。尤其狩獵，不僅是日常生活重要的部分，更包含精神層面的意義。但獵人、警察和法庭之間的糾紛，卻不斷上演，打獵孝親的布農族獵人王光祿，甚至被判三年半有期徒刑。 台灣法律再次重創多元文化和部落尊嚴，我們要思考的是，現行法律的邏輯，放在原民文化的脈絡中是否合理？

台灣的原住民族已經增加到十六族，各族的文化有部分共通之處，但也有一些差異。考古學家2012年在距離台灣西北114海里的亮島，發現亮島人，證實是八千三百年前的南島民族，他們沿著大陸東南沿海一路來到亮島，也由此移入台灣！ 講到這裡您許會好奇，亮島是個甚麼樣的地方？過去可能只有馬祖人，或被分派到島上服役的國軍才知道。這個島嶼歸連江縣政府管轄，位在東引和北竿兩個島的中間，雖然面積才0.4平方公里，軍事位置卻非常重要。島上地形險峻，四周的岩壁陡峭，海岸遍佈礁石，國軍長期在此部署一個步兵連，嚴守台灣西北的國防線。這兩年即使國軍大舉撤出金馬，亮島還是留下了部分守軍。也因為它的隱蔽性，讓台灣原住民的老祖先--亮島人得以安眠在這裡八千多年。

佔新竹縣面積三分之一的尖石鄉是泰雅族人的大本營，過去很多族人都下山打工謀生，這幾乎是原住民部落的共同宿命，單親和隔代教養情形十分普遍，很顯然的，城鄉教育差距一定很大，但是連著三年，尖石鄉的那羅部落都有人考上新竹女中，除了大學生上山長年做課輔，還包括族人返鄉自助助人，不靠政府補助，開闢自己的蔬果產銷管道，讓荒廢的田地復耕，也給了族人信心，甚至蓋了間室內籃球場，讓學習差的孩子也另有出路，學習爭取榮譽跟自己的未來。

長久以來獨立特派員關心土地問題，因為當人沒了根，流離失所，生活就會發生問題，很多都市人以為靠本事謀職賺錢就好，但有些人的一生總是和土地親密相依，就拿東台灣的原住民來說，他們原本和土地和諧共生的生活方式遭到改變後, 很多人不再狩獵捕魚耕作，隨著開發的腳步他們只能到都會討生活打零工，被留在家中的孩子無人教導照料，甚至國中裏頭百分之六十幾的學生連ABC都寫不全，這些孩子回家，家裡沒大人，當然也沒晚飯吃，長此以往造成社會問題。 從十五年前開始，有人在大知本十四個社區陸續開了八間書屋，長期陪伴沒了親人、單親或隔代教養的孩子，給他們免費的晚餐，這樣的付出，在孩子們的身上看到了改變。

台灣到處拼觀光，從山到海只要人可以到的地方，許多秘境、私房景點都被一一挖了出來，就像花蓮秀林鄉的銅門村，位在木瓜溪上游，有一處叫慕谷慕魚，有小天祥美名，近年成了非常熱門的風景區，因為是山地管制區，一天限定六百人進入，但狹窄的山路卻經常得會車，居民很怕環境禁不起這樣的踐踏，一再抗議。原來24年前這裡曾發生台灣第一樁滅村事件，歐菲利颱風引發土石流，活埋了太魯閣族36名族人。24年後這裡發展觀光，也引來外地人分一杯羹，居民賺不到甚麼錢，覺得賠上了生活環境，因此今年六月在歐菲利受難紀念碑前，鳴槍、封路，宣示捍衛主權，堅持要遊客步行入山。獨立特派員帶您實地觀察。 為了阻止居住環境被過度觀光消費，部落一度決議封山護溪，這是可以理解的，但他們也拒絕了縣府的協助與學者提出的規劃案，想自己主導，但是對發展方向卻又意見分歧，鄉公所和縣府都很難插手，使得慕谷慕魚的未來還是一片茫然。

不是偏區 不合法令 原民共同照護無法立案 都會區弱勢原民何去從？ All in one標準合適嗎？  全台灣原住民族人口52萬，為了生活，有一半以上都離開了部落到都會工作，但其中很多人因為經濟弱勢淪為打工族，他們逐工作而居，生活、居所不定，連帶的無法好好照顧小孩。新北市是都會原住民最多的地方，在這裡就有一所混齡的照顧中心，已經20年了，把原鄉部落的共同照顧精神搬來這裡，為了配合上工時間，一早五六點就開門，經常24小時不得休息，也經常有人一托就是一兩天，但這種混齡甚至也接受臨時托老，屬於社區互助式的照顧中心卻不合法令、不能立案、常接罰單，因為幼教法只容許離島偏鄉及原住民地區可以採互助式，沒有考慮到在都會區打工的原住民，用同一個天花板的高度規範資源都會區弱勢的原住民，合適嗎?

生命總在轉彎處會發現新的機會 八八風災讓許多人曾經陷入困境 但如今，他們早已不是災民 而是全新重生的農民 今年的颱風季總算過去了，對公路工程人員來說卻是忙碌的開始，因為從莫拉克風災之後，連續幾年豪大雨不斷，山區道路一坍再坍，就拿南橫來說，本來要搶通的便道，卻在一個月前經跨部會會議評估，公路局束手無策，得歸零重新選線，選出來之後還要環評、興建，至少10年後才會通。沒了公路，不要說農產品，老人就醫、年輕人就業就學都很困難，怎麼辦呢？ 這又回到老問題，為什麼八八災後原住民雖然搬到永久屋，卻始終想回山上？他們不回山上能做什麼？堅持原本的生活方式，害怕改變或對自己沒信心，可能是主要原因。獨立特派員長時間觀察，發現已經有人在改變，當認知到山上回不去了，未來不能只靠傳統技能過活，就只有改變生活方式和態度，重新學習，才能走出新的路，不必繼續靠災民這兩個字等著領補助。