已經連續舉辦五年的色舞繞─森林之心服裝秀，不同於一般的時裝秀，是以泰雅族的傳統編織出發，邀請了來自各族群和各國的設計師，共同參展。 服裝秀當中的泰雅編織，是由當地的織女手織而成，甚至達觀國小的學童，也加入織布的行列。走秀的模特兒，也是來自部落的泰雅青年。在這裡舉辦服裝秀，不只是一場展演，更是一場文化復興的活動。

佔新竹縣面積三分之一的尖石鄉是泰雅族人的大本營，過去很多族人都下山打工謀生，這幾乎是原住民部落的共同宿命，單親和隔代教養情形十分普遍，很顯然的，城鄉教育差距一定很大，但是連著三年，尖石鄉的那羅部落都有人考上新竹女中，除了大學生上山長年做課輔，還包括族人返鄉自助助人，不靠政府補助，開闢自己的蔬果產銷管道，讓荒廢的田地復耕，也給了族人信心，甚至蓋了間室內籃球場，讓學習差的孩子也另有出路，學習爭取榮譽跟自己的未來。

半世紀前的政策 帶走了一片片楓村的記憶 半世紀後白雲石礦開採復工 是泰雅族人是否擋得住土石的沖刷 他們最後的堅持？ 在宜蘭和花蓮交界有個澳花村，是泰雅族村落，這裡有大理石和白雲石，很早就被開採，掏空的地基和亂堆的土石讓澳花村遍體鱗傷，二十多年前有些礦場暫停挖礦，讓土地有復原的機會。最近又有礦業公司想重新開發，遭到居民反彈，雖然或許能給當地人一些工作機會，但四十年前後，地質環境都已改變，是否還經得起再次開挖？ 就像泰雅族語早先把這裡叫做『楓』，是因為有很多楓樹，但平地人來了，割取楓樹油，把樹一棵棵弄死，有一條楓溪也被大水和土石沖刷得變了樣，如今又有人要來採礦，會不會把村民最後一點生存空間都給剝奪了呢？